梁園吟

　　梁園吟原文

　　我浮黃云去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。

　　天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺(tái)間。

　　平臺(tái)為客憂思多，對(duì)酒遂作梁園歌。

　　卻憶蓬池阮公詠，因吟淥水揚(yáng)洪波。

　　洪波浩蕩迷舊國(guó)，路遠(yuǎn)西歸安可得。

　　人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

　　平頭奴子搖大扇，五月不熱疑清秋。

　　玉盤楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪。

　　持鹽把酒但飲之，莫學(xué)夷齊事高潔。

　　昔人豪貴信陵君，今人耕種信陵墳。

　　荒城虛照碧山月，古木盡入蒼梧云。

　　梁王宮闕今安在，枚馬先歸不相待。

　　舞影歌聲散綠池，空馀汴水東流海。

　　沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸。

　　連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。

　　歌且謠，意方遠(yuǎn)。

　　東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。

　　梁園吟注釋

　　1、京闕：本指皇宮，這里借指京城。

　　2、掛席：即揚(yáng)帆行船。

　　3、平臺(tái)：梁孝王所筑�！稘h書》顏師古注：如淳曰：“平臺(tái)在大梁東北，離宮所在也。”師古曰：“今其城東二十里所有故臺(tái)基，其處寬博，故俗云平臺(tái)也。按，平臺(tái)在這里借指梁園。

　　4、卻憶二句：謂想起阮籍當(dāng)年在此寫的《詠懷詩(shī)》，內(nèi)心哀傷，一片迷茫。阮籍《詠懷詩(shī)》：徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。走獸交橫馳，飛鳥相隨翔。是時(shí)鶉火(星宿名)中，日月正相望。朔風(fēng)厲嚴(yán)寒，陰氣下微霜。羈旅無(wú)儔匹，俯仰懷哀傷。蓬池，古澤藪名，在大梁。故址在今河南開(kāi)封東南。

　　梁園吟的詩(shī)意/梁園吟的意思

　　我乘船由黃河離開(kāi)京城，一路上黃濤洶涌，雪浪如山，帆船如葉。

　　航程長(zhǎng)，水遙闊，使人生厭，終于到達(dá)宋州(今河南商丘)的平臺(tái)，這是古梁園的遺跡。

　　在平臺(tái)作客依然愁思不斷，對(duì)酒高歌，即興來(lái)它首《梁園歌》。

　　回憶起阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。……羈旅無(wú)儔匹，俯仰懷哀傷。”

　　路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)沙迷茫，何時(shí)才能西歸京城。

　　人各有命，天命難違，必須豁達(dá)，不必憂愁，且登高樓邊賞風(fēng)景邊飲美酒，再讓歌女唱我的小曲。

　　還有剪著小平頭的小奴搖扇子，炎熱的五月就如同十月金秋，一點(diǎn)不熱。

　　侍女為你端上盛滿楊梅的玉盤，再為你端上花皎白雪的吳鹽。

　　沾白鹽飲美酒，人生不得意也要盡歡，別學(xué)周朝的夷齊品行高潔，不食周粟，我拿著皇上的金子買酒喝。

　　以前這附近有個(gè)瀟灑豪勇的主人名叫信陵君，如今他的墳地卻被人耕種，可見(jiàn)權(quán)力風(fēng)流是空。

　　你看現(xiàn)在這梁園，月光虛照，院墻頹敗，青山暮暮，只有古木參天，飄掛流云。

　　當(dāng)時(shí)豪奢的梁園宮闕早已不復(fù)存在，當(dāng)時(shí)風(fēng)流倜儻的枚乘、司馬相如那去了?

　　當(dāng)時(shí)的舞影歌聲那去了?均付池中綠水，只剩下汴水日夜東流到海不復(fù)回。

　　想起那些窩囊事就淚流滿面，現(xiàn)在有了錢，可是沒(méi)有顏面回家見(jiàn)親人。

　　有錢咱就賭，邊賭邊喝多痛快，及時(shí)行樂(lè)，看太陽(yáng)走得快，還是我的錢輸?shù)每臁?/p>

　　唱起那傷心的歌謠，寄托我深遠(yuǎn)的心緒，歸去東山高臥，也許還會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，到時(shí)候還有機(jī)會(huì)挽救天下百姓。

　　梁園吟賞析

　　這首詩(shī)一名《梁苑醉酒歌》，寫于天寶三載(744)詩(shī)人游大梁(今河南開(kāi)封一帶)和宋州(州治在今河南商丘)的時(shí)候。梁園，一句梁苑，漢代梁孝王所建;平臺(tái)，春秋時(shí)宋平公所建。這兩個(gè)遺跡，分別在唐時(shí)的大梁和宋州。李白是離長(zhǎng)安后來(lái)到這一帶的。三年前，他得到唐玄宗的征召，滿懷理想，奔向長(zhǎng)安。結(jié)果不僅抱負(fù)落空，立腳也很艱難，終于被唐玄宗“賜金放還”(《新唐書》本傳)。由希望轉(zhuǎn)成失望，這在一個(gè)感情強(qiáng)烈的浪漫主義詩(shī)人心中所引起的波濤，是可以想見(jiàn)的。這首詩(shī)的成功之處，就是把這一轉(zhuǎn)折中產(chǎn)生的激越而復(fù)雜的感情，真切而又生動(dòng)形象地抒發(fā)出來(lái)。我們好象被帶入天寶年代，親耳聆聽(tīng)詩(shī)人的傾訴。

　　從開(kāi)頭到“路遠(yuǎn)”句為第一段，抒發(fā)作者離開(kāi)長(zhǎng)安后抑郁悲苦的情懷。離開(kāi)長(zhǎng)安，意味著政治理想的挫折，不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒，詩(shī)人不是直接敘述出來(lái)，而是融情于景，巧妙地結(jié)合登程景物的描繪，自然地流露出來(lái)。“掛席欲進(jìn)波連山”，滔滔巨浪如群峰綿亙起伏，多么使人厭憎的艱難行程，然而這不也正是作者腳下坎坷不平的人生途程么!“天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉”，萬(wàn)里長(zhǎng)河直伸向縹緲無(wú)際的天邊，多么遙遠(yuǎn)的前路，然而詩(shī)人的希望和追求不也正象這前路一樣遙遠(yuǎn)和渺茫么!在這里，情即是景，景即是情，情景相生，傳達(dá)出來(lái)的情緒含蓄而又強(qiáng)烈，一股失意厭倦的情緒撲人，我們幾乎可以感覺(jué)到詩(shī)人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨，使本屬平鋪直敘的開(kāi)頭，不僅不顯得平淡，而且造成一種濃郁的氣氛，籠罩全詩(shī)，奠定了基調(diào)，可謂起得有勢(shì)。

　　接著詩(shī)筆層折而下。詩(shī)人訪古以遣愁緒，而訪古徒增憂思;作歌以抒積郁，心頭卻又浮現(xiàn)阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，還顧望大梁。淥水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。……羈旅無(wú)儔匹，俯仰懷哀傷。”(《詠懷詩(shī)》)今人古人，后先相望，遭遇何其相似!這更加觸動(dòng)詩(shī)人的心事，不禁由阮詩(shī)的蓬池洪波又轉(zhuǎn)向浩蕩的黃河，由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見(jiàn)的長(zhǎng)安舊國(guó)。“路遠(yuǎn)西歸安可得!”一聲慨嘆含著對(duì)理想破滅的無(wú)限惋惜，道出了憂思糾結(jié)的根源。短短六句詩(shī)，感情回環(huán)往復(fù)，百結(jié)千纏，表現(xiàn)出深沉的憂懷，為下文作好了鋪墊。

　　從“人生”句到“分曹”句為第二段。由感情方面說(shuō)，詩(shī)人更加激昂，苦悶之極轉(zhuǎn)而為狂放。由詩(shī)的徑路方面說(shuō)，改從排解憂懷角度著筆，由低徊掩抑一變而為曠放豪縱，境界一新，是大開(kāi)大闔的章法。詩(shī)人以“達(dá)命”者自居，對(duì)不合理的人生遭遇采取藐視態(tài)度，登高樓，飲美酒，遣愁放懷，高視一切。奴子搖扇，暑熱成秋，環(huán)境宜人;玉盤鮮梅，吳鹽似雪，飲饌精美。對(duì)此自可開(kāi)懷，而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執(zhí)于“高潔”。夷齊以薇代糧，不食周粟，持志高潔，士大夫們常引以為同調(diào)。這里“莫學(xué)”兩字，正可看出詩(shī)人理想破滅后極度悲憤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，這就為下文火山爆發(fā)一般的憤激之情拉開(kāi)了序幕。

　　“昔人”以下進(jìn)入了情感上劇烈的矛盾沖突中。李白痛苦的主觀根源來(lái)自對(duì)功業(yè)的執(zhí)著追求，這里的詩(shī)意便象洶涌的波濤一般激憤地向功業(yè)思想沖刷過(guò)去。詩(shī)人即目抒懷，就梁園史事落墨。看一看吧，豪貴一時(shí)的魏國(guó)公子無(wú)忌，今日已經(jīng)丘墓不保;一代名王梁孝王，宮室已成陳?ài)E;昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人，不見(jiàn)蹤影。一切都不耐時(shí)間的沖刷，煙消云散，功業(yè)又何足系戀!“荒城”二句極善造境，冷月荒城，高云古木，構(gòu)成一種凄清冷寂的色調(diào)，為遺跡荒涼做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水較為永恒的事物，同舞影歌聲人世易于消歇的事物對(duì)舉，將人世飄忽之意點(diǎn)染得十分濃足。如果說(shuō)開(kāi)始還只是開(kāi)懷暢飲，那么，隨著感情的激越，到這里便已近于縱酒顛狂。呼五縱六，分曹賭酒，簡(jiǎn)單幾筆便勾畫出酣飲豪博的形象。“酣馳暉”三字寫出一似在同時(shí)間賽跑，更使汲汲如不及的狂飲情態(tài)躍然紙上。

　　否定了人生積極的事物，自不免消極頹唐。但這顯然是有激而然。狂放由苦悶而生，否定由執(zhí)著而來(lái)，狂放和否定都是變態(tài)，而非本志。因此，愈寫出狂放，愈顯出痛苦之深;愈表現(xiàn)否定，愈見(jiàn)出系戀之摯。劉熙載說(shuō)得好：“太白詩(shī)言俠、言仙、言女、言酒，特借用樂(lè)府形體耳。讀者或認(rèn)作真身，豈非皮相。”(《藝概》卷二)正因?yàn)槿绱�，�?shī)人感情的旋律并沒(méi)有就此終結(jié)，而是繼續(xù)旋轉(zhuǎn)升騰，導(dǎo)出末段四句的高潮：總有一天會(huì)象高臥東山的謝安一樣，被請(qǐng)出山實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的宏愿。多么強(qiáng)烈的期望，多么堅(jiān)定的信心!李白的詩(shī)常夾雜一些消極成分，但總體上并不使人消沉，就在于他心中永遠(yuǎn)燃燒著一團(tuán)火，始終沒(méi)有丟棄追求和信心，這是十分可貴的。

　　這首詩(shī)，善于形象地抒寫感情。詩(shī)人利用各種表情手段，從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場(chǎng)景，把它如觸如見(jiàn)地勾畫出來(lái)，使人感到一股強(qiáng)烈的感情激流。我們好象親眼看到一個(gè)正直靈魂的苦悶掙扎，沖擊抗?fàn)�，從而感受到社�?huì)對(duì)他的無(wú)情摧殘和壓抑。

　　清人潘德輿說(shuō)：“長(zhǎng)篇波瀾貴層疊，尤貴陡變;貴陡變，尤貴自在。”(《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷二)這首長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)可說(shuō)是一個(gè)典范。它隨著詩(shī)人感情的自然奔瀉，詩(shī)境不停地轉(zhuǎn)換，一似夭矯的游龍飛騰云霧之中，不可捉摸。從抑郁憂思變而為縱酒狂放，從縱酒狂放又轉(zhuǎn)而為充滿信心的期望。波瀾起伏，陡轉(zhuǎn)奇兀，愈激愈高，好象登泰山，通過(guò)十八盤，躍出南天門，踏上最高峰頭，高唱入云。

　　梁園吟的作者——李白簡(jiǎn)介

　　李白(701年2月28日-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　他的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。